לצפייה במסך מלא, יש ללחוץ על מסך הצפייה לחיצה כפולה

תקוות רבות עולות בנביאים ביחס לחזקיהו הצדיק. החל מכך שיהיה המלך המשיח ויאחד את עץ יהודה ועץ אפרים, ועד להכרתת הרשעה מן העולם והגשמת חזון אחרית הימים. אולם, בפועל התנפצו חלומות אלו לרסיסים: דווקא בימי חזקיהו חרבה ממלכת ישראל והוגלתה. בימיו החריב סנחריב האשורי את רוב יהודה. וגם הקב"ה בכעסו ביקש להמיט חורבן על בית ה' והר הבית. הייתכן? עד כדי כך? ועוד בימיו של מלך צדיק? למה? עיון מעמיק בנבואות יגלה לנו את המורכבות והתסבוכת של אותה תקופה: בין אידיאלים נשגבים, לבין דיכוי אכזרי ורשעות מבעיתה. בין הצהרות חגיגיות, לבין פוליטיקה מושחתת ורקובה. בין הכרזות על טובת העם והאומה, לבין חשבונות אישיים וקטנוניים של הכת השלטת במדינה. ואפילו התהדרות יהירה שה' בקרבם ולא תאונה להם רעה, לבין בוז מופגן ביחס לאזהרות של ישעיהו ומיכה. וכל זה בימי חזקיהו מלך יהודה!


לצפייה במסך מלא, יש ללחוץ על מסך הצפייה לחיצה כפולה.
אם נראה שהשיעור אינו מתחיל, יש להריץ קדימה

רגע לפני שיורדות "הכתוביות" של סוף ספר בראשית, האחים מגיעים אל יוסף עם צוואתו האחרונה של יעקב – צוואה שמחזירה למרכז הבמה פחדים ושנאות ישנות. אבל למה מתעורר פתאום הצורך בצוואה הזו? והאם זו בכלל צוואה אמיתית, או שהאחים בדו אותה? ולמה האחים מסתכלים על יוסף ורואים את עשיו?


לצפייה במסך מלא, יש ללחוץ על מסך הצפייה לחיצה כפולה.
אם נראה שהשיעור אינו מתחיל, יש להריץ קדימה

מצות ייבום מיוחדת בכך שהתורה מאפשרת ליבם שלא לקיימה, באמצעות טקס החליצה. מהו טעמו של דבר זה, והיכן מצאנו דוגמה לכך במצוות אחרות בתורה? ומהו פשר חליצת נעלו של היבם בידי היבמה?


לצפייה במסך מלא, יש ללחוץ על מסך הצפייה לחיצה כפולה.
אם נראה שהשיעור אינו מתחיל, יש להריץ קדימה

מדוע היה צורך בשירת 'האזינו' אחרי הברכה והקללה? מה פירוש "אפאיהם"? האם יש גלות בשירת 'האזינו'? מחלוקת רש"י מול רמב"ן. הוכחה מהשירה להעדר גלות כדעת רש"י. האם יש תשובה ותיקון בשירת 'האזינו'? הסכמה בין רש"י ורמב"ן. עוד הבדלים בין הברכה והקללה לבין 'האזינו'. "לא תשכח מפי זרעו" - האם נאמר על התורה? על הברכה והקללה? או על השירה? נבואת יונה בן אמתי לירבעם בן יואש נאמרה על פי שירת 'האזינו' - מה אפשר ללמוד משם? משמעות השירה דווקא בדורות השיבה לארץ - סיפור משפחתי ! ובמיוחד במלחמת העצמאות השמינית שפרצה ב'שמיני עצרת'.


לצפייה במסך מלא, יש ללחוץ על מסך הצפייה לחיצה כפולה.
אם נראה שהשיעור אינו מתחיל, יש להריץ קדימה

פרשת משפטים פותחת בשני חוקים הנוגעים לעבריים הנמכרים לעבדות. זוהי פתיחה בלתי צפויה לקובץ החוקים של עם שמורכב מעבדים עבריים שרק לפני זמן קצר זכו לחירות. במהלך השיעור נעמוד על הבשורה המיוחדת של חוק העבד העברי דווקא כחוק העוסק בחירותו של עברי ולא בעבדותו. נעמיק במשמעות ההבדל בין העברי היוצא לחופשי לבין "האמה העברייה" שנאמר בה "לא תצא כצאת העבדים". לבסוף נראה כיצד דיני העבד שוזרים את דיני הרצח והחבלות של פרשת משפטים ובכך שופכים אור על השאלה האם יש לראות בעבד אדם או רכוש.

לצפייה במסך מלא, יש ללחוץ על מסך הצפייה לחיצה כפולה.
אם נראה שהשיעור אינו מתחיל, יש להריץ קדימה

https://events.herzog.ac.il/65278